أَبِي عُثْمَانَ ( 1 ) ، عَنْ سَلْمان ، عَنِ النبيِّ ( ص ) - فِي الجَراد ( 2 ) - قَالَ : أَكْثَرُ جُنُودِ اللهِ ، لاَ أُحِلُّهُ ، وَلا أُحَرِّمُهُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ، الصَّحيحُ : مرسلٌ ؛ لَيْسَ فِيهِ سَلمان ( 3 ) . 1496 - وسألتُ أَبِي ( 4 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أيُّوب الزَّاهِدُ ( 5 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بن الحَجَّاج الواسطي ، عن عبد الملك بن عُمَير :

--> ( 1 ) هو : النَّهْدي ، واسمه : عبد الرحمن بن مُلّ . ( 2 ) في ( ك ) : « في الجواد » . ( 3 ) وكذا رجَّح ابن معين في " تاريخه " ( 4 / 268 / رواية الدوري ) ، والحافظ ابن حجر في " فتح الباري " ( 9 / 622 ) ، والشيخ الألباني في " الضعيفة " ( 1533 ) . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . ( 5 ) روايته على هذا الوجه ذكرها الخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 279 ) ؛ فقد روى الحديث من طريق داود ابن مهران ، عن محمد بن حجَّاج ، عن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ليلى وربعي بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : قال رسول الله ( ص ) فذكره . قال الخطيب : « وهكذا رواه الحسن بن علي المتوكل ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ محمد بن الحجَّاج ، إلا أنه قال : عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن النبي ( ص ) ، وعن رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) » . والحديث رواه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 45 ) ، وابن حبان في " المجروحين " ( 2 / 295 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 6596 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 2 / 279 ) من طريق يحيى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحجَّاج ، عن عبد الملك بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حذيفة ، عن النبي ( ص ) به . ومن طريق الخطيب رواه ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 1371 ) . ورواه تمَّام في " فوائده " ( 987 / الروض البسَّام ) من طريق محمد بْنِ حسَّان ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحجاج بمثله . قال العقيلي : « هذا حديث باطل ، لا يُتابع عليه إلا من هو مثله أو دونه » . وقال الطبراني : « لَمْ يَرو هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عبد الملك بن عمير ؛ إلا محمد بن الحجاج » . وقال ابن عدي في " الكامل " ( 6 / 144 ) : « وهذا الحديث موضوعٌ ؛ مما وضعه محمد بن الحجاج » . وقال الحاكم في " المدخل إلى الصحيح " ( 1 / 242 ) : « موضوع » . وقال تمَّام في " فوائده " ( 988 / الروض البسَّام ) : « لم يرو هذا الحديث إلا محمد بن الحجاج ، وقد اختُلِف عليه فيه ، ورواه الثقة عنه فقال : عن عبد الملك ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ، وهو أشبه » . وقال ابن الجوزي : « هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج ، وكلُّ الطرق تدور عليه ؛ إلا أن طريق ابن عباس فيها نَهْشَل » . وانظر " السلسلة الضعيفة " ( 690 ) .